SOBRE NOSOTROS
Estamos en comunión espiritual con la Santa Iglesia Católica Malankara, es una Iglesia de la familia ortodoxa oriental del cristianismo y uno de los varios grupos de los cristianos de Santo Tomás que trazan sus orígenes hasta Tomás el Apóstol, quien llegó a la India en el año 52 d. C., estableciendo la Iglesia y sufriendo el martirio en el año 72 en Mylapore (actualmente la ciudad de Chennai) en el sur de la India.
Comunión con la Iglesia de Oriente
Esta Iglesia de la India estaba en comunión y dependía de la Iglesia del Oriente, que no aceptó las decisiones sobre cristología del Concilio de Éfeso, en 431. Desde el siglo viii la Iglesia del Oriente nombró un Metropolitano de la India, a quién le fue asignado el décimo lugar dentro de su estructura jerárquica, pero como los designados generalmente no hablaban la lengua local, se nombraba también a un sacerdote indio como Archidiácono de toda la India.4
En 1318, los cristianos de la Iglesia del Oriente dependían de 30 sedes metropolitanas y 200 diócesis, pero a fines del siglo xiv la mayoría de estos fueron muertos durante la invasión de Tamerlán y quedaron reducidos a pequeñas comunidades en territorios que actualmente pertenecen a Turquía e Irak y además, a las comunidades cristianas de la India.
Comunión con la Iglesia Ortodoxa Siria
Los portugueses, quienes colonizaron la India en 1498, presionaron a los cristianos de la India para que aceptasen los usos de la Iglesia latina. La Iglesia del Oriente estaba dividida desde 1552 entre los que aceptaban la unión con Roma (la actual Iglesia católica caldea) y los que la rechazaban (las actuales Iglesia asiria de Oriente y Antigua Iglesia del Oriente), e incluso por otros motivos no estaba en condiciones como para mantener su autoridad en la India. Después del sínodo de Diamper en 1599, muchos de los cristianos de Santo Tomás se rebelaron contra los intentos de los portugueses. En 1665 el metropolita Mar Gregorios Abdal Jaleel de la Iglesia ortodoxa siria, con sede en Jerusalén, viajó a Kerala y ordenó canónicamente como obispo al archidiácono Tomás, jefe de los rebeldes contra la latinización. Tomás y sus seguidores aceptaron la cristología de la Iglesia ortodoxa siriana, directamente contraria a la de la Iglesia del Oriente y adoptaron el rito siríaco occidental.
Situación actual
La Iglesia conserva la tradición ortodoxa oriental en cuanto a fe y liturgia. Como las demás Iglesias ortodoxas orientales, con las que está en plena comunión, acepta los tres primeros Concilios Ecuménicos. La liturgia que hoy está en uso es una traducción de la liturgia tomada de la Iglesia antioquena desde que comenzó sus relaciones con ésta en el siglo xvii. Actualmente la Iglesia celebra la liturgia en malayalam, siríaco, hindi e inglés.
La cabeza suprema espiritual de la Iglesia ortodoxa India es el Catolicós del Oriente y Metropolitano Malankara, cuya sede está en Kottayam, Kerala, India. La Iglesia tiene diócesis e iglesias en la mayor parte de la India, también como en los Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Europa Occidental, el Golfo Pérsico, Malasia, Singapur, Australia y Nueva Zelanda. El título oficial de la cabeza de la Iglesia es "Catolicós del Oriente en el Trono Apostólico de Santo Tomás y Metropolitano Malankara".
Según el censo del Kerala del 2011, la iglesia tenía 493 858 fieles, poco más que los 482 762 que mantenían la fidelidad para con el patriarca sirio y los 465 207 de la Iglesia católica siro-malankara, que se separó en 1926. La gran mayoría de los cristianos del estado eran o católicos malabar (2 345 911) o católicos latinos (932 733).
La sede Internacional de la Iglesia Católica Ortodoxa Malankara
Se encuentra en el Palacio Catholicate en Kottayam , India.
Palacio del Católico de la Iglesia Ortodoxa de Malankara ,
Devalokam PO,
(Via.) Muttambalam,
Kottayam – 686 004
Kerala, India
